アフルルバイト通信社（ABNA）によると、パキスタンのムスタファ国民覚醒運動の指導者、ホジャトルイスラム・サイード・ジャワド・ナカビ氏は、文章の中で次のように強調した。「もしスンニ派の国が公然とパレスチナを軍事的に支援した場合、その支援は『合法』とみなされるのに、同じことをイランが行うと、突然『宗派的な意図』に変わるのか？」
彼の文章の内容は以下の通りである：
ガザでの犯罪とジェノサイドは、世界の良心を揺さぶっている。しかし、パキスタンのような国で、しかも宗教層の間で、奇妙で重い沈黙が支配していることは驚くべきことだ。この沈黙は一時的なものではなく、イスラム共同体の集団的良心を奮い立たせるどころか、宗派や地理的な偏見の罠に陥れる、知的停滞と議論の分裂の反映である。
パレスチナ人に対する抑圧は、特定の出来事や瞬間に限定されない。数ヶ月前から、殉教者の遺体、破壊された病院、孤児となった子どもたち、傷ついた両親、焼け焦げた地区が、ガザの人々の日常生活の一部となっている。
では、なぜ今になって突然感情が傷つき、ファトワ（宗教令）が発せられるのか？ もしこの感情が本物であり、パレスチナの人々のためであるなら、ヒズボラ、ハマス、イランがイスラエルの侵略に立ち向かった瞬間になぜそれが見られなかったのか？
その時、多くの宗教界は沈黙を選んだ。この沈黙の言い訳は、「これはイランに関係する問題だ」や「シーア派中心の政治の一部だ」というものだった。この見方は、パレスチナの抵抗を宗派の枠組みに閉じ込め、イスラム共同体の最も重要で神聖な問題の一つを、分裂を煽る物語の犠牲にした。
この沈黙は偶然ではない。それは、イスラム共同体内の宗派的分裂を永続させることを目的とした、計画的なプロパガンダの結果である。抵抗運動が、特定の国や宗教によって支援されているという理由だけで疑わしいとみなされるとき、それは実際には抑圧者の物語を強化することになる。
もしスンニ派の国が公然とパレスチナを軍事的に支援した場合、その支援は「合法」とみなされるのに、同じことをイランが行うと、突然「宗派的な意図」に変わるのか？ 抑圧に対して立ち上がる権利は、宗派のアイデンティティと一致する場合にのみ行使できるものなのか？
この考え方は非常に危険である。パレスチナの人々への支援を制限するだけでなく、イスラム共同体を原則からアイデンティティ中心主義へと導く。もしパレスチナ問題が本当にイスラム共同体の問題であるなら、その支援は、政治的または宗教的背景に関係なく、誠実に抑圧された側に立つ個人、政府、グループをすべて含むべきである。
現実には、イランは、独自の政治的・宗教的背景を持ちながらも、パレスチナの武装抵抗の最も忠実で誠実な支援者であった。イランがシーア派であるという理由だけでその支援を拒否することは、正義と論理に反する。このような態度はパレスチナ人に害を及ぼすだけでなく、イスラム世界の団結を損なう。
パレスチナの抵抗を支援することは、誰がその道に立っているかによって条件付けられるべきではない原則的義務である。イランやその同盟であるヒズボラ、ハマスが戦場に立つとき、支援か反対かを決める基準は宗派だけであってはならず、彼らが抑圧された側に立っているかどうかでなければならない。
宗派的分裂はパレスチナに害を及ぼすだけでなく、イスラム共同体の団結も破壊する。抵抗を、誰がそれを推進しているかだけで受け入れるか拒否するかすれば、正義における選択主義に陥る。これは、原則、正義、抑圧された者への支援を、個人、国、宗派の枠組みで判断することになる。
ソーシャルメディアで心を痛める映像が拡散されたり、アラブのメディアが事実を報じざるを得なくなったときにだけ抗議の声が上がる。しかし、戦場で抵抗が続いているとき、血が流れ、敵が応戦を受けるとき、私たちは沈黙し、それをイランの意図と呼び、拒否する。
これもまた、精神的な奴隷状態の一種である。イスラム共同体をあまりにも深く捉え、自身の戦争において中立、あるいは時には反対の立場にさえしてしまう精神的な罠である。
今、イスラム共同体がパレスチナ問題を単なる宗教的または地理的な視点から見ないことが、これまで以上に重要である。パレスチナは人間的、倫理的、原則的な問題である。どんな宗派や国籍であれ、誠実に抑圧された側に立つ者は誰でも支援に値する。
イスラムが特定の民族、部族、言語に限定されないように、抑圧された者への支援も宗派の境界に限定されるべきではない。ある国やグループの立場をその宗教的アイデンティティだけで拒否するなら、イスラムが私たちに戒める偏見に自らが陥ることになる。
パレスチナの旗は、一時的な感情や瞬間的な抗議の口実であってはならず、原則的立場、知的独立、イスラム共同体の団結の象徴でなければならない。この旗を特定の意図、代理、宗派に結びつけるべきではなく、抑圧に対する抵抗と正義の勝利の象徴として見るべきである。
イスラム共同体がこの基本原則を理解しない限り、パレスチナに公正を与えることも、自分自身に公正を与えることもできない。
この翻訳は、元のテキストの意味とニュアンスをできる限り正確に伝えるよう努めています。必要に応じて調整や確認をお願いします！
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